阿罗国王杯{/}阿洛王国

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阿罗国王杯的问题，于是小编就整理了5个相关介绍阿罗国王杯的解答，让我们一起看看吧。

唐初一人灭掉印度的王玄策是王世充的儿子吗？

不是。

王玄策，生卒年不详，洛阳（今河南洛阳）人，唐朝官员、外交家，数次出使印度。曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫。

贞观十五年（641年）印度的中天竺送使节来唐。贞观十七年（643年），王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺（印度）。贞观二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此时阿罗那顺成为中天竺的新国王，派军队劫掠使团。王玄策调吐蕃兵、泥婆罗兵击败中天竺。显庆二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地访问之间，还曾前往摩诃菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹，他虽记录有《中天竺行记》一书，惟完本早已失却，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。

唐初一人灭掉印度的王玄策不是王世充的儿子。

王世充，字行满，本姓支，是西域的胡人，寄居在新丰，隋朝末年起兵群雄之一。王世充于开皇年间，因军功升至兵部员外郎，接着官至江都宫监，后参与平定杨玄感之乱以及河南山东一带民变有功。公元617年，被李密战败，入据洛阳。不久，王世充大破李密，招降瓦岗众将。

百里玄策年龄？

百里玄策的年龄无法查证，因为历史上并没有记载他的年份。

王玄策，生卒年不详，河南洛阳人，唐朝官员、外交家，数次出使印度。曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫。

贞观二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此时阿罗那顺成为中天竺的新国王，派军队劫掠使团。王玄策调吐蕃兵、泥婆罗兵击败中天竺。

王玄策最大的亮点就是一人灭一国，此人也是百里玄策的原型。因此无法计算百里玄策的年龄。

在百里玄策的英雄故事中，其与哥哥百里守约由于魔族战乱，在很小的时候就走散了，然后被兰陵王救走，并抚养长大。从英雄故事背景来算，百里守约加入长城守卫军，百里玄策遇到兰陵王将其带回的时间轴，百里玄策应该是15岁左右，所以，称其为年龄最小的长城守卫军并没错！

唐朝出使西域的使者？

王玄策：媲美玄奘的中印文明使者

王玄策，生于河南洛阳，唐太宗李世民手下的官员，不过官职不高，还做过微末的县令，之后才做了右卫率府长史。王玄策

原融州黄水县令

王玄策，生卒年不详，洛阳（今河南洛阳）人，唐朝官员、外交家，数次出使印度。曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫。

贞观十五年（641年）印度的中天竺送使节来唐。贞观十七年（643年），王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺（印度）。贞观二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此时阿罗那顺成为中天竺的新国王，派军队劫掠使团。王玄策调吐蕃兵、泥婆罗兵击败中天竺。显庆二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地访问之间，还曾前往摩诃菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹，他虽记录有《中天竺行记》一书，惟完本早已失却，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。

之所以将他和玄奘大师放在一起比较，是因为他也曾远渡印度，而且多达三次，在大唐和印度的文化交流史上，他的功绩，决不低于玄奘大师。

杜环，唐天宝十年（751），随高仙芝在怛逻斯城（又名呾逻私城，今哈萨克斯坦江布尔）与大食（阿拉伯帝国）军作战被俘，其后曾游历西亚、北非，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。

盘点《西游记》中神仙和妖怪举办的盛会，你认为哪场盛会规模最大、最隆重？

西游记中神仙、诸佛、妖怪举办的规模最大、最隆重也最热闹的盛会共有九场，外加唐太宗李世民举办的水陆法会，总计十场。分别是：玉帝召开的安天大会、王母娘娘召开的蟠桃大会、如来佛祖召开的盂兰盆会、弥勒佛召开的龙华会、元始天尊召开的元始大会、太上老君召开的丹元大会、地仙之祖镇园子的人参果会、唐太宗李世民举办的水陆法会，黑熊精召开的佛衣会、黄狮精召开的钉耙会。

每年的三月三天庭都要召开蟠桃会，众仙为王母贺寿，王母娘娘以蟠桃款待众仙。同时，蟠桃会上发生了很多离奇事件：猪八戒酒后调戏嫦娥；沙僧失手打碎琉璃盏；孙悟空大闹蟠桃宴。

西方佛教也有一场盛会可与蟠桃宴媲美：盂兰盆会。

年七月十五日，如来佛聚集诸佛、阿罗、菩萨、金刚等，召开盂兰盆会。同样，佛家的盂兰盆会上也出现了不少诡异事件，比如说：金蝉子听佛祖讲经打瞌睡被贬转世；地仙之祖镇元子参加赴会，金蝉子竟然向他敬茶；毗蓝婆参加完盂兰盆会，从此隐居三百年足不出户。

佛典《盂兰盆经》中有一个关于的目连的小故事，他是释加牟尼的弟子，母亲死后在饿鬼道中受苦，目连于心不忍，向师傅求教。佛陀说他母亲罪孽深重，仅凭他一个人是救不了的，只要依靠十方僧众的力量才行。于是，按照佛陀的指示，目连在七月十五那天，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供奉十方僧众，最终依靠僧众的力量，目连成功将母亲从饿鬼道中救出。

也就是说，盂兰盆是一种盛放贡品的巨大容器，可容纳众多僧人享用食物，盂兰不过是梵语的音译罢了。可是，吴承恩老先生却犯了一个错误，他将梵语音译过来的盂兰和汉语中本身就有的盂兰混淆了。

唐朝使节王玄策是如何做到一人灭一国的？

玄策其人是历史存在的，其和玄奘是同一时代人，当人两个人名字接近，但没有什么亲缘关系，玄策姓王。但是两个人还是有一定关联的，那是因为玄奘取经回到长安之后，向太宗描绘了印度的景象，引发了太宗更加浓厚的兴趣，才派使臣前往印度的。

玄策一生数次以使者的身份出使印度，而“一人灭一国”的事件就是发生在第二次出使印度过程中，这一次玄策是以正使的身份带着副使蒋师仁及随行30多人一起前往。

这次的时间是公元647年，贞观二十一年。有了第一次出行的经验，这一次的路途进展很快也很顺利，沿途周边国家一听是唐朝使臣，纷纷开门迎宾，奉上了珍宝财物，一行人兴高采烈地向目的地进发，殊不知危险正一步步走近。

古代信息传递手段的匮乏和落后，导致了一件大事没有第一时间传递到使团。历史记载，此时，此行的目的地戒日王国的伟大的戒日王于恒河溺水而亡，没有留下子嗣，这个靠武力维持的庞大帝国很快土崩瓦解了，大臣那伏帝阿罗那顺篡位，成了新王。而这个王面对分崩离析的昔日王朝没有什么办法，却对远道而来的大唐使团打起了歪主意。他派出军队拦截了使团，劫掠了所有财物，残杀使团人员，并将玄策等人俘虏。面对此等险恶局面，玄策等人抓住这些人分赃不均，吵闹的间隙，趁机逃离了是非之地。

命是保了下来，尊严没了。大唐盛世，光照万里。堂堂使团何以吃这样的爆亏，咽下这口恶气啊。

这时候的王玄策终于露出了獠牙……

他发挥了使节的特权，发出檄文，向吐蕃和尼婆罗征调兵源，准备征伐印度，一雪前耻。彼时，这两个国家正与大唐交好，松赞干布也是明主，面对这样的形势，慨然借给玄策1200吐蕃精锐步兵，泥婆罗更大方，借给其7000骑兵，王玄策一下子拥有万人部队。

就此，一场复仇之战，旋即爆发了……

《旧唐书》卷三 本纪第三：

五月庚子，右卫率长史王玄策击帝那伏帝国，大破之，获其王阿罗那顺及王妃、子等，虏男女万二千人、牛马二万余以诣阙。

更为详细的记载就是，玄策与其副使帅二国之兵进至中天修所居茶德和罗城，连战三日，大破之，斩首三干余级，赴水溺死者且万人，阿罗那顺弃城走，更收余众，还与师仁战：又破之，擒阿罗那顺，余众奉其妃及王子，阻乾陀卫江，师仁进击之，众溃，获其妃及王子，虏男女万二千人，于是天竺响震，城邑聚落降者五百八十余所，俘阿罗那顺以归。以玄策为制散大夫。

杀印度兵数万，俘虏数万，这是一个身处异国的使臣，借了不足万人的杂牌军所创下赫赫战绩。这是一个文臣使节，一个在国外无依无靠的外交官，唯一一点就是有大唐盛世的威名，这一国家的依靠。这样的虚名，成就了其爱国的情怀和报国的勇气，从而完成这样的壮举。

只可惜，这段历史在中国的史册上不过了了数字，一笔带过，战争的细节全凭想象，王玄策其人也被玄奘的光辉所掩盖，在对印度的史记中几乎忽略不计；至于古印度的历史上就更没有任何佐证了，这源于此后印度五百年的分裂，根本不会记录这些；至于大唐，那个时候，也不会过多关注这样一个遥远的异国他邦，更何况王玄策制散大夫区区从五品的官职，与树碑立传差之远矣，一段威武的历史就此沉沦在尘埃里。

到此，以上就是小编对于阿罗国王杯的问题就介绍到这了，希望介绍关于阿罗国王杯的5点解答对大家有用。